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0 members ‧ 1 managers ‧ Administrator 詠 春 譚 | 譚煜林師父 Master Teacher
0 members ‧ 1 managers ‧ Administrator 楊熾Chi Young 師範
阮奇山詠春拳



普遍人一提起詠春拳代表人物,有看過甄子丹先生的電影相信大家都會答:葉問。其實詠春拳能人輩出,名家好手絕不止於葉問一人,本篇文章就向大家介紹廣州詠春拳系中的代表人物--阮奇山。

詠春拳的傳承歷史,每個支系都不同。但由於香港人比較少接觸廣州詠春,所以在此簡略交代廣州詠春拳之傳承。詠春拳由福建莆田南少林,少林庵五枚師太所創。五枚後來傳授於苗順,再傳嚴二。嚴二再傳其女嚴詠春,之後由嚴詠春傳俾其夫婿梁博濤。因梁本身鍾情粵劇,經常觀賞紅船戲班瓊花會館的演出而結識了黃華寶、梁二娣,陸錦(俗稱“大花面“),及高佬忠。以武會友因而傳授詠春拳於上述四位。黄、梁二人後來傳梁贊(即葉問師公); 陸錦後傳馮少青及霍保全; 霍保全則傳拳于阮奇山(阮亦有一段時間於馮少青晚年時期習拳)。

阮奇山(1887—1956),出身於佛山商賈大族,父親阮寵明從事顏料化工業的生意。由於在家中排行第五之關系,有“阮老渣“的外號(意指“第五“)。由於家境富裕,所以自小無愁衣食,全副心思都能夠專注在習武上。阮寵明見兒子熱衷武術,便禮聘拳師霍保全向阮奇山及兄長阮濟雲,傳授蛇形拳法。兩兄弟之後又有緣於詠春傳人馮少青下學拳,正式踏入詠春拳門下。

憑藉對武術一腔熱忱,阮奇山很快便於武術界打出名堂,與其兄長不相伯仲。後來兄長阮濟雲受聘前往安南(現今越南)教授詠春拳于當地華人礦工(現時稱為“越南詠春“)。據說,阮濟雲因事故被捕,曾以雙手被銬下打贏十數名獄警而被賞識,受聘教授拳法于當地警方。相反,家境富裕的阮奇山畢生都沒有真正依靠授徒維生,加上他不愛將功夫外露,故此阮氏詠春於廣州的傳人不多。其中最有名氣,要數岑能。

阮奇山晚年之際,主要由經商的兒子照顧起居飲食,生活尚算無憂。可惜的是,阮奇山本身患有哮喘病,一直都是靠鴉片煙舒緩。1949年新政府成立,鴉片煙因而長期短缺,阮奇山身體急劇轉差,最終不到70歲便與世長辭。

雖然阮奇山作風低調、授徒極少,但阮氏詠春拳仍然有不俗發展。某程度上要歸功於上述提到的岑能。岑能本是另一詠春拳師張保的弟子,後來阮奇山見他天分高,便主動收為徒弟。岑能在1948年到廣州開設醫館及武館,將阮奇山所授之功夫發揚光大。現時阮系一脈的詠春傳人,大多出自岑能門下。

阮奇山所傳的詠春拳同樣有小念頭、尋橋、標指、木人樁法、六點半棍及二字拑陽刀等招式和套路,但其手法和勁力卻極具特色。例如在拳形上,阮奇山詠春有獨龍拳、偏身拳,以及拉馬箭拳等,與其他支流有明顯分別。而最獨特之處在於勁力方面,阮奇山詠春強調要逐步將拳打鬆,令全身六個大關節(即踝、膝、腰、膊、肘、腕)都可以隨時開合,肌肉放鬆而拳頭到最後一刻先握緊,這樣才能夠快速有力,此為“鬆勁“。


大家若想了解更多有關廣州詠春拳的資料,請繼續留意我的文章,或可直接聯絡本人查詢!
 



葉問詠春武道館 (深圳協會)
葉問詠春武道館 (深圳協會)
香港會址:1)香港荃灣青年中心
2)大埔墟體育館
3) 鲤魚門綜合大樓
中國會址:深圳布吉龙岡創意小镇
星期一至星期日:下午三時至十時。周未三天特訓營:星期五晚上七點到星期日下午五點共18小時
以實戰技術和體能訓練,加強學員實戰技擊訓練,提升自然反應,防身自衛的能力。
沒有武術根底或經驗的人士 (如上班族, 學生, OL等) 亦適合參加。
學員除可達到強身健體的目標外, 更可
1. 訓練出自我保護的能力
2. 培養自然反應的靈敏性
3. 加強左右腦運用的協調
4. 增強自信, 毅力及耐性

課程內容 :
- 體能訓練
- 拳法
- 肘擊
- 腿法
- 膝擊
- 摔法
- 靠法
- 自衛術
- Free Fight (徒手實戰)
- 短棍應用
- 實況練習, 如被扯頭髮, 捉實雙手, 或從後熊抱等
李小龍生前曾向他的弟子承認,他的詠春技法全部由他的師兄黃淳樑師父親自傳授,葉問是他的師父,黃淳樑才是授業的師兄。由到葉問拳館跟師兄學習,其後到師兄家中練習,由師兄帶他外出比武,由師兄親自訓練他參加校際拳擊比賽並戰勝多屆外藉冠軍,後赴外國就學期間授武給外地人時常寫信給師兄請求教育方法,到名成利就回港後與交情依舊的師兄切磋武技… 就有關李小龍的成長,所有事情,譚師父的恩師黃淳樑師父肯定功不可沒。
中國武術,源遠流長,地域不同,風格有異,有南北派系,內外功法,嶺南拳術以南少林之洪.劉.蔡.李.莫為主,聞名世界的詠春拳術更為獨樹一格,風靡一時.
詠春拳相傳是由南少林五枚師太所創,傳福建女子嚴詠春,詠春拳亦因此得而其名.嚴氏既婚,夫為福建鹽商名梁博儔,技首傳於夫梁博儔,其後梁博儔傳梁蘭桂,梁蘭佳傳黃華寶,黃華寶在紅船班中與梁二娣以拳棍交換,梁二娣因此亦成為詠春派傳人.光緒初年,佛山誌記載,當時梁二娣傳技於佛山名醫梁贊,後再由黃華寶續教,其中民間傳說亦有多個講法…各自精彩梁贊生於[1851—19180],原籍鶴山古勞,醫館設於快子街,名[ 杏濟堂 ].

梁贊得詠春拳真傳混然化境,在法度樁馬功力一一達至上乘之法,當時聞名而來印正試技者無不數招之內被擊販,詠春拳在當時亦成為在嶺南一帶,聲名大震的拳派,梁贊更以實戰技擊成名於整個廣東佛山,更得詠春拳王之號,被當地人稱為佛山贊先生.
陳華順又名[ 找錢華 ]因少年以找錢幣為業而得此名,華公乃梁贊入窒弟子盡得真傳,亦因工作環境於市井,實戰情境多不星數,後贊生晚年代師出戰的精彩典故,到現今在佛山仍有跡可尋.

華公執教詠春三十六年共收弟子十六人,而最後所收們弟子,名叫葉問.葉問原名葉繼問,佛山桑園葉氏人仕,自幼天資聰穎,七歲拜陳華順為師成華公最後入室關門弟子,華公年事而高,在彌留之際,囑咐弟子吳仲素要盡心教導這師弟,葉問在十六歲到港求學,巧遇師公次子梁壁,試技相認,葉問便跟隨梁壁學藝深造三年,盡得詠春真傳後返回佛山,中國政變, 一九四九年葉問挾技重臨港定居,在五十年代更設館廣收門徒發揚詠春拳術,門徒中人材輩出,在短短數拾年間,葉問以將詠春拳從佛山帶到全世界,成為最負盛名的中國武術拳種,葉問宗師是為現今詠春派全人一致推祟為我派一代宗師。

詠春木人樁法,被視為高級拳法。 據說:木人樁法本來原共有一百二十四式的,但由於葉問宗師當年在港傳授詠春時,鑒於原本的木人樁法,有部份招式過份重覆,為求去蕪存菁,便將木人樁法改為一百一十六式,木人樁練法大可分為左右兩方面,在平時練習,左右手皆可同時出擊,這便是詠春常用兩手兼顧的術語,故不會有只偏重於右而忽略左之情況發生,全套木人樁法有八招腳法, 左右共十六招, 全屬為貼腳法而且是配合詠春手法一齊施用的, 並訓練入位的準確性。
譚煜林師父原名譚政雄,為黃淳樑師父的親傳弟子,成立"詠春譚 武學中心"多年,致力推廣優良中國武術 - - 黃淳樑詠春拳學,自小醉心搏擊運動而學習詠春及自由搏擊,常參與泰拳自由搏擊及散打競技比賽,之後跟隨葉問宗師的弟子黃淳樑學習詠春拳學 (黃師父他外號"講手王", 代表與別人比試功夫稱王, 他曾是李小龍生前武學的授業師兄, 他倆經常討論武技, 更不時動手切磋。

黃師父曾受葉問宗師離世前指派黃先師父出任詠春體育會主席一職, 及後一直為該會服務至1997年離世前) 譚煜林師父跟隨黃淳樑師父習武時期, 常受黃師父正式委派協助打理武館事務如場地管理及處理收生事宜外, 主要幫忙指導初入門學弟武術和與同門鍛鍊, 不時有機會隨師父外出作詠春講學和親身與黃師父示範武藝,因此譚煜林師父精通詠春功夫及搏擊技巧,是一名資深的武術教練。
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葉問詠春拳的源流

相傳五枚師太某日看見蛇鶴相爭,從其纏繞的對打,領悟出靈巧而克敵制勝的武術。


五枚師太及後傳授該武功予福建鹽商夫人嚴詠春。由嚴詠春加以發展,以借力巧打、搶中線、來留去送、甩手直沖等技巧,藉以對付少林叛徒,清理門戶之用。該武術後來命名為「詠春拳」。


嚴詠春將詠春拳傳授予丈夫梁博儔。梁博儔再傳予梁蘭桂。梁蘭桂傳予黄華寶。黄華寶與紅船友人梁二娣拳、棍相傳。因此,於詠春拳系統中,亦增添了「六點半」棍法。黄華寶繼而傳授詠春拳予佛山名醫梁贊。梁贊對詠春拳發揮得淋漓盡致,上門比試武功者,皆敗北而回。因此,梁贊亦有「佛山贊先生」的稱號。


梁贊再傳詠春拳予陳華順。陳華順由於在錢莊工作,因而亦有綽號「找錢華」之稱。


陳華順晚年收了一名弟子葉問,由師兄吳仲素代師傳技。葉問來香港就學,巧遇梁贊次子梁壁。跟梁壁學藝三年,心得詠春拳心法後,再返回佛山。


大陸解放後,葉問來港定居,於九龍深水埗區大南街的飯店職工總會,開設詠春班。首徒梁相。葉問晚年收了一名弟子李小龍,主要由師兄黃淳樑代師傳技。李小龍及黃淳樑以實戰為主,當時被譽為「雙龍出海」。李小龍給黃淳樑的信1970年11月:「自從認真去練習後,覺得以前的偏見是錯了……。我是感謝你[黃淳樑]和師傅[葉問]在生時多多指導我詠春門徑,其實是多得你[黃淳樑],使我多去走現實路………。」可見李小龍深受詠春拳術的影響。


李小龍後來更成為一代武術宗師及影壇巨星。葉問後來亦被門人譽為一代宗師。